Las Tripas de la Cultura

A manera seria:

la cultura como objeto de los estudios culturales.



Para comprender el objeto de los estudios culturales, hace falta tomar al concepto de cultura y exprimirlo cual naranja. No se trata de cualquier concepto como el que da Wikipedia “La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada.” No por quitarles el valor a los fieles investigadores de esta página, sino para adquirir el conocimiento de todas las formas culturales del concepto de cultura.

Hay que tomar uno que no sólo sea de carácter antropológico, sino también poético. Jesús Galindo sugiere “la cultura es el molde dónde vaciamos nuestra sustancia para ser.” Por ejemplo, las identidades de: género, sexo, nacionalidad, raza, etnia, cultura popular, ecología, ideología política, pedagogía e historia son características de las diversas personalidades del ser humano.

Estas identidades al unirse unas con otras conforman las diferentes culturas, como los son la cultura: punk, mexicana, feminista, americana, rock, entre otras. Estas culturas, al unirse forman una cultura global.



Las culturas son muy diferentes entre si, algunas reaccionaran de tal forma, dependiendo de su geografía o lenguaje. Por lo tanto es importante estudiar cada una de manera independiente y especifica, para lograr comprender, como diría Bordieu, “evidenciar los mecanismos de objetivación” de cada cultura.

Por eso, la finalidad del estudio de la cultura por parte de los estudios culturales, es tomar a esa cultura y desmembrarla parte por parte hasta encontrar lo que serían las tripas de la cultura; las identidades que la conforman y que la hacen sea “la “cultura y no “una” cultura.

El conocer la cultura, le sirve a los estudios culturales, para conocer a la audiencia, tal es el caso de los medios de comunicación, en los cuales se estudia las identidades de cada cultura para saber que prefiere cada una y elaborar un producto en base a esto.

the multiple audiences and communities who, in various combinations, vote, buy records, watch television and films, etc., without ever fitting the ‘popular’, ‘ordinary’, or ‘normal’[...] In this way, cultural studies can begin to intervene on the cultural market’s failure to admit full cultural multiplicity[...] (During, 1993: 23).

Los estudios culturales, no solo buscan a la cultura sino s las tripas de la cultura, las identidades que las hacen ser únicas. La unión de estas genera una multiculturalidad que a través de los estudios culturales se puede desmembrar para obtener infamación certera que permita conocer lo que prefiere la audiencia.


Bibliografía

CAÑERO, Julio. BREVE INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA CULTURAL. Ed.
Universidad de Alcalá

GALINDO, Jesús. Sabor a ti, metodología cualitativa en investigación social. Ed. Universidad Veracruzana.

a vivo pico: Camila la pollita de Gonzo presenta

A manera cotorra:

la cultura como objeto de los estudios culturales

Había una vez un pequeño estudio cultural que para definir y ayudar a darle lo que quiere a la audiencia, decidió tomar a la cultura como punto de partida. El camino no fue fácil pero logro unificar los conceptos , aunque al principio su finalidad era oponerse al poder terminó ofreciéndole estos estudios a compañías como Televisa una herramienta para poder ganar más millones de dólares. Y vivieron felices para siempre.


Bibliografía

CAÑERO, Julio. BREVE INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA CULTURAL. Ed.
Universidad de Alcalá

GALINDO, Jesús. Sabor a ti, metodología cualitativa en investigación social.

Definición de “Cultura”

Mariela Cruz Camacho

Introducción

La palabra cultura proviene del cultus que en latín se deriva de la palabra colere que significa cuidado del campo o del ganado. Pero no fue hasta la mitad del siglo XVI, cuando el término adquirió una connotación metafórica, el cultivo de cualquier facultad.

Desarrollo

Según varios autores de diferentes ramas, la cultura es:

Edward B. Taylor
Nombre: Sir Edward Burnett Tylor
Nacionalidad: Britanico. Londres (Inglaterra), el 2 de Octubre de 1832
Corriente: uno de los principales antropólogos creadores de la teoría del evolucionismo cultural.

"Cultura o civilización. Tomada en su amplio sentido etnográfico, es ese complejo de conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualesquiera otras aptitudes y hábitos que el hombre adquiere como miembro de la sociedad"

"La condición de la cultura en las diversas sociedades de la humanidad, en la medida en que puede ser investigada según principios generales, constituye un tema apto para el estudio de la leyes del pensamiento y la acción humanas"



Tomás R. Austin Millán
Nacionalidad: Chileno.
Corriente: sociólogo interculturalista

la cultura es el sustantivo común "que indica una forma particular de vida, de gente, de un período, o de un grupo humano" como en las expresiones (…) está ligado a la apreciación y análisis de elementos tales como valores, costumbres, normas, estilos de vida, formas o implementos materiales, la organización social, etc. Se podría decir que a diferencia del concepto sociológico, aprecia el presente mirando hacia el pasado que le dio forma, porque cualquiera de los elementos de la cultura nombrados, provienen de las tradiciones del pasado, con sus mitos y leyendas y sus costumbres de tiempos lejanos.

Conclusión

Las definiciones de cultura son tan variadas como la que plantea, Georg Fischer "La cultura humana (...) comprende, por una parte, todo saber y el poder adquirido por los hombres para dominar las fuerzas de la naturaleza; y por otra, todas las organizaciones necesarias para fijar las relaciones entre ellos" Pero de uno u otro modo engloban a una civilización y su desarrollo.

Bibliografía:

-Sir Edward B. Taylor: PRIMITIVE CULTURE, 1871, Pág. 1.

-Tomás R. Austin Millán,Publicado en la Revista UNAP EDUCACIÓN Y DESARROLLO, Año 1, Nº 1, Marzo 2000, de la Universidad Arturo Prat, Sede Victoria,IX Región de "La Araucanía", CHILE

-www.geocities.com/tomaustin_cl/ant/cultura.htm